“பெரிய கோயில் வடிவமைப்பையும் அதன் தரைப்பகுதியையும் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ஆய்வு செய்தோம். அதில் கோயிலின் அஸ்திவாரம் மரபுவழி கட்டுமானமான ஆற்று மணல் படுகையைக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று தெரிகிறது.
காளை முக சிவன் (நந்தி), கலசம் பின்னணியில் (விமானம்)
எகிப்திய பிரமிடுகளின் கட்டுமான முறைக்கும் தஞ்சை மற்றும் கங்கைகொண்ட சோழபுர கோவில்களின் கட்டுமான முறைக்கும் ஒற்றுமை இருப்பதாக ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர். இரண்டிலுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கற்கள் அடுக்கியும் கோர்த்தும் வைத்து கட்டப்பட்டுள்ளது.
அதை விட அதிசயமாக அதை எப்படி அவ்வளவு மேலே எடுத்துச் சென்றனர் என வியக்க வைப்பதாக உள்ளது.
தஞ்சை பெரியக் கோவிலில் உள்ள நந்தி சிலை ஒரே கல்லால் செதுக்கப்பட்டது. ஆனால் இந்த நந்தி சிலை மராட்டியர்களால் வைக்கப்பட்ட நந்தி சிலையாகும். ராஜராஜ சோழனால் வைக்கப்பட்ட நந்தி சிலை நாளுக்கு நாள் வளர்ந்து கொண்டே சென்றதால் அதனால் அதிர்ச்சியும், வியப்பும் அடைந்த மராட்டிய மக்கள் அதனை அகற்றிவிட்டு புதிய நந்தி சிலையை அங்கு நிறுவினார்கள்.
மும்பை வலம்புரி சித்தி விநாயகர் கோயிலின் சிறப்புமிக்க அம்சங்கள்
அன்றைய காலகட்டத்தில் ஒரு முறை அந்தணர் ஒருவர் சிவபெருமான் லிங்கத்தை பூஜித்து வந்ததாகவும் அவற்றைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த வேடன் ஒருவன் சிவபெருமானின் மேல் கொண்ட அதீத பக்தியால் பூஜை செய்ய ஆர்வம் ஏற்பட்டதாம்.
திருவிசைப்பா பாடல் பெற்ற தஞ்சைப் பெருவுடையார் கோயில் தஞ்சைப் ...
ஆனாலும் அந்த பழைய நந்தி சிலை கோயிலின் உள்ளே வைக்கப்பட்டுள்ளது.
இவர்கள் கோயிலை மகா சிவன் கோவில் என்றும் அழைத்து வந்துள்ளனர்.
கற்கள் கொண்டு வந்து சேர்த்ததற்கான ஆய்வுகளைத் தேடினால் சில தரவுகள் கிடைக்கிறது.
Brihadeeswarar temple is without doubt one of the handful of temples which have Ashta-dikpaalakas (Guardians from the Instructions) idols. Chola frescoes adorn the wall with the temple and these frescoes depict Shiva in various poses.
பக்திக்கு மிஞ்சிய ஞானம் இல்லை என்று அந்தனர் உணர்ந்தார். சைவ கடவுளான சிவபெருமான் அவருக்கு இறைச்சியை வைத்து வழிபட்டாலும் கூட தன் தீவிர பக்தரான அந்த வேடன் பக்தியை ஏற்ற காரணத்தினால் பிற்காலத்தில் அந்த வேடனுக்கும் இந்த கோயிலில் இடம் கிடைத்தது.
- என்ற நம் இராஜராஜ சோழ மன்னரின் நம்பிக்கை எந்த காலத்திலும் பொய்க்காது.
Here
Comments on “தஞ்சாவூர் பெரிய கோவில் - An Overview”